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http://www.fjdh.cn/Item/91798.aspx
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问:因弟子想从头学习善导大师一系列之书,上来就学习,弟子感到难得其要,所以恳请法师帮弟子在所看书目上重新选择和予以指导. 答: 一、先看《净土宗判教史略要》,智随法师著,对净宗判教有一整体了理。 二、再看《选择集纲要》,慧净法师著,再看我讲的《唯说念佛》(根据《净土宗略要文》,基本上同《选择集》里面的文)...
净宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520046832.html
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希望能够解除我们心中的疑惑(可参看智随法师选编的《灵岩遗旨》一书)。
圣僧示现 不可妄学
道济禅师(俗称济公),乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令...饮酒食肉,况为佛弟子,要教化众生,而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信,反令人退失信心,故饮酒食肉不可学。(增广上·复庞契贞书)
智随法师为此内容加了一个小标题,叫“圣僧示现,不可妄学”,印光法师则在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061376310.html
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立场,以及指导初学者,故常将此诸经论之繁杂教说,加以组织体系化,并判定其价值与解释其教相。此乃我国佛教在教相判释方面特别兴盛之囚。”
智随法师认为:
“佛法自东汉传来中国后,初期以翻译经论...传的佛教各部分加以剖析类别,以明说意之所在的叫做教判。”
智随法师认为:
“所谓‘判教’,又称‘教判’,详称‘教相判释’,即祖师根据经典‘义理浅深、说时先后、应机不同、利益大小’等,对众多...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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所有处染时,所有自地、自品诸随眠灭。若诸圣者苦现观时,见苦所断诸随眠灭;集现观时,见集所断诸随眠灭;道现观时,见道所断诸随眠灭;修道位中,以苦、集、道及世俗智随其所应,离欲界乃至非想非非想处染时,所有自地自品修所断诸随眠灭,若以苦、集、道及世俗智随其所应得果及练根成时,所证已断诸随 眠灭。 (2) 有慧见彼灭,而身不作证:谓灭现观时,见苦、集、道及修所断诸随眠灭;修道位中,若以灭智离欲界乃至非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212656274.html
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一般人的嘴上说说;大限即将来临,生死犹然未了,对于一个认真求道的人来说,如何不焦虑恐惧!
十月,他专门移住报国寺,一意求往生。其间我和智随法师把《善导大师要义》、《选择本愿念佛集》、《净土三部经...
妙好人
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0733521300.html